인터넷상에서는 ‘노간지’라는 이름으로 노무현 전 대통령의 옛 사진들이 퍼졌다. 손녀가 탄 유모차를 자전거에 연결시켜 달리는 모습, 동네 가게에서 담배 한 개비를 입에 물고 있는 모습, 어느 행사장에서 받은 귤을 자신의 주머니에 넣는 모습 등 참으로 정겨운 모습들이다. 조롱이 아니다. 네티즌들이 자신의 방법으로 노 전 대통령을 추모하고 있는 것이다.

노 전 대통령을 추모하는 행렬이 좀처럼 줄어들지 않을 것으로 보인다. 어제 25일 북한이 핵실험을 단행하고 미사일도 발사했지만 봉하마을과 덕수궁, 서울역, 서울역사박물관의 분향소에는 조문객들이 오히려 더 늘었다고 한다. 온·오프라인상에서의 노 전 대통령 추모는 그렇게 이어지고 있는 중이다.

그러나 이건 애도하는 것도 같기도, 안하는 것 같기도 한 풍경이 펼쳐졌다. ‘이건’의 주인공은 조중동이다.

조중동의 1면 편집의 기술- 국민의 ‘애도’를 덮다

이러한 ‘같기도’의 모습은 1면에서부터 확연히 드러났다.

중앙일보는 1면에서 그 흔한 사진하나 배치하지도 않았다. “29일 영결식 경복궁 유력”이라는 2단짜리 짧은 보도가 전부였다. 그에 비해 지면의 비중을 크게 차지하고 있는 사진이 있다. 그 사진의 설명을 보니 “북한이 2차 지하 핵실험을 감행한 25일 일본 도쿄에서 발간된 호외 사진에 김정일 북한 국방위원장의 사진이 실렸다”고 되어 있다. 일본에서 나온 호외의 사진을 굳이 저 크기로 실을 필요가 있었을까?

분명 북한에서 핵실험을 감행한 것 역시 큰 뉴스거리긴 하다. 그러나 뉴스의 가치면에서 노 전 대통령의 서거 또한 이에 뒤지지 않는 사건임에 틀림이 없다. 두 가지의 사건 모두 중요하기 때문에 ‘같이 고려해야 한다’고만 생각했더라도 이런 편집은 나오지 않았을 거다.

동아일보는 노 전 대통령의 서거 소식이 하단으로 내려갔다. “북, 2년7개월 만에 또 핵실험… 미사일 3발 발사”라는 큼지막한 고딕체 통단 제목에 비해 노 전 대통령의 분향소 사진과 “영결식 서울 경복궁서 열릴듯” 기사는 왜소해 보인다. 동아일보는 왜 좌우 편집이 아니라 상하 편집을 했을까?

조선일보 또한 중앙과 동아와 같이 “북, 2차 핵실험…1차보다 훨씬 강했다”라는 제목을 신문의 좌우에 가득 펼쳐 노 전 대통령의 서거보다 강조하고 나왔다.

조중동의 노 전 대통령 추모는 짧고도 안보이게~

이들 조중동은 마치 약속이나 한 듯 노 전 대통령 관련기사를 모두 세 개의 면에만 배치했다. 그것도 조선은 10·11·12면, 중앙은 12·13·14면, 동아도 12·13·14면으로 뺐다.

그나마 베를리너 판으로 바뀌어 지면이 작아진 중앙일보이건만 13면에는 어제 25일 중앙일보 사설과 한 치도 다르지 않은 내용의 취재일기만이 실렸다. 기자는 25일에도 박희태 한나라당 대표와 정몽준 최고위원 등이 발길을 돌렸다면서 이것은 ‘누구도 원망하지 마라’던 노 전 대통령의 뜻이 아니라는 것이다. 옆에는 박희태 대표가 발길을 돌린 사진이 함께 실렸다.

서울광장에 대해 함구한 조선․중앙과 달리 동아일보는 이를 언급했지만 문제가 돈 주상용 서울경찰청장의 발언에 대해서는 입을 닫았다. 주 서울경찰청장은 말했다. “경찰 버스가 분향소를 막아주니 아늑하다고 말하는 사람도 있다”라고. 이 말에 시민들은 분노했다.

조중동은 ‘여론’이 뭔지 모르나 - 독자의 여론에 눈감다

조중동은 오늘 여론(오피니언)면의 ‘독자의 글’과 ‘사설’도 달랐다.

신문을 펼쳐보면 놀라지 않을 수 없다. 여론면에 담겨있는 독자들의 글 중 노 전 대통령의 애도를 표하는 글이 단 하나도 실리지 않았다. 이 경우는 딱 두 가지의 경우의 수밖에 없다. 조중동의 독자들은 노 전 대통령에 대한 애도가 딱 어제까지였든지 아니면 조중동 편집국에서 선별해서 싣지 않은 것이든지.

그리고 조중동 중 유일하게 중앙일보만이 오늘까지 노 전 대통령 관련 사설을 썼다. 제목은 “노 전 대통령 추모 열기 정치적으로 변질되지 말아야”. 중앙은 사설에서 덕수궁 분향소에 “‘이명박 탄핵 서명운동’이 벌어지고, ‘그냥가지 말고 꼭 촛불을 들자’, ‘낮엔 국화, 밤엔 촛불’ 등이 적인 피켓이 있다”면서 “슬픔을 다스릴 줄 아는 성숙한 애도 행위가 필요하다”고 주문했다.

‘애도’의 규격화된 방법은 없다. 그저 각자 나름의 표현방식만이 있을 뿐이지. ‘애도’의 방법을 강요하는 것은 ‘애도’가 아닌 그 형식을 따르라는 말과 같다. 때문에 성숙한 ‘애도’란 있을 수 없다. 그것은 애도하지 말라는 말과 다르지 않다.

26일 조중동은 분향소에 길게 늘어선 시민들의 애도와는 다른 풍경이었다. 노 전 대통령의 서거에 슬퍼하며 ‘애도’를 표하는 국민들은 안중에도 없었다. 그걸 알았다면 노 전 대통령을 애도한 것 ‘같기도’ 한 26일 신문은 없었을 것이다. 감추고 숨기고 한 편집의 기술이 뛰어남에 놀랄 뿐이다.

“조중동, 이건 노 전 대통령의 분향소에 국화 한 송이를 내려놓은 것도 아니고 내려놓지 않은 것도 아니다.”