2012년 대선에서 <안철수의 힘>이란 제목의 책으로 안철수를 지지한 바 있는 강준만 전북대 교수가 이번에는 <싸가지 없는 진보>란 책을 들고 나왔다. <진보의 최후 집권 전략>이란 부제가 달려 있는 책이다. 책 제목이 들리자마자 호불호의 반응이 쏟아졌다. 책 내용과 상관없이 ‘싸가지’란 제목에서부터 긁히고 불편해 하는 사람이 많았다.

“잘못되었거나 낙후된 관행을 고수하면서 그걸 바꿀 뜻이 전혀 없는 집단이나 공동체에서 싸가지 있게 행동한다는 건 무엇을 뜻하는가? 그 문화에 편입된다는 걸 의미한다. 싸가지가 없어야만 기존 문화에 도전해 변화를 불러일으킬 수 있다. 이걸 ‘생산적 싸가지’로 부르기로 하자.

(...) ‘파괴적 싸가지’란 무엇인가? 이는 ‘생산적 싸가지’와 다른 종류의 것은 아니다. ‘생산적 싸가지’ 중에서 어떤 점이 지나친 나머지 자신은 물론 모두를 파괴로 몰아가는 경우를 가리키는 것으로 보면 되겠다. 바로 이 ‘지나친 정도’를 판별하는 데에서 혼란이 생긴다“ (p24)

“(...) 독자들이 기자의 판단에 동의할 필요는 없다. ‘윤여준의 도덕성’이 이 책을 읽어야 할 이유인 것은 아니기 때문이다. 이 책을 읽어야 할 이유는, 이 땅의 야권세력이 대체로 7~80년대부터 ‘제도권’에서 벗어난 ‘운동권’ 출신이기 때문이며, 그 점이 너무 고착화되어 이 땅의 ‘통치담론’과 ‘피치담론’이 너무 멀리 있고, 그 덕에 간신히 승리하고 십 년이나 집권할 때에도 책 잡힐 일을 했고 지금은 마치 수권능력이 없는 이들로 여겨지고 있기 때문이다. ‘관료’ 출신을 쓰면 보수적인데, ‘관료’ 출신이 아닌 이를 쓰면 관료들을 몰라 관료에게 당하는 딜레마에 처해 있기 때문이다.

독재정권은 정당성이 없었다. 그들이야말로 진정한 ‘내란’ 세력이었다. 하지만 그 시기에도 국가기구를 통해 발현된 공공성이 전무했던 것은 아니다. 권력을 사유화하기 위해 안간힘을 썼지만, 국민적 저항에 부딪혀 권력을 뺏기지 않기 위해서라도 어떠한 공적인 일을 했다. 경제성장이 이루어졌고 과실이 제대로 분배되지는 못했지만 가끔은 개혁을 하기도 했다.

아마도 윤여준 뿐 아니라 꽤 많은 사람들이 그 시절에도 정권의 부조리한 부분에는 눈을 감고, 자기 영역에서 어떻게든 조금이라도 더 공적인 가치를 실현하려고 노력하는 것으로 자기 정당화를 했을 것이다. 기자는 그 사람들을 도덕적으로 어찌 어찌 평가해야 한다는 제안을 하지는 않는다. 하지만 운동권들이 흔히 ‘민중’이라 부르는 그 사람들이, 민주화운동에 전적으로 헌신한 사람들보다 이런 사람들에게 더 감정이입을 하는 것은 사실이다. 운동가보다는 관료나 경제인이 자신들의 ‘먹고 사는 문제’를 해결해 줬고 그것을 잘 안다고 느끼곤 한다.

왜냐하면 생활인들 역시 대체로 그렇게 살 수밖에 없었기 때문이다. 운동권들에겐 ‘80년 5월’과 ‘87년 6월’ 사이가 한 호흡이었고 7년 전 함께 봉기하지 않았던 사람들이 이제야 일어선 것이 안타깝고 한스러웠겠지만, 그 7년 사이에도 사람들은 하루하루 먹고 일하고 살아가야 했다. 이 사람들의 ‘마음’을 얻지 못한다면 정권교체는 없다. ‘리스펙트’를 받아 마땅한 헌신적인 삶을 산 이들은, 그들끼리만 모여서 대화를 하다 보니 종종 이런 평범하고도 단순한 사실을 잊곤 한다. (...)“ (링크)