빅뱅의 힘인가? 포털 검색 사이트 검색창에 ‘빅뱅’을 입력한 후 검색 버튼을 클릭하면 기사들이 쏟아진다. 30일 포털 검색 사이트는 빅뱅이 상위를 차지했다. 이유는 빅뱅의 티저영상이 공개됐기 때문이다. 빅뱅의 의 베일이 벗겨진 것이다.빅뱅 티저 영상 사회적 이슈 반영…서해바다 기름유출 빅뱅은 오는 11월 5일 정규 2집 앨범을 발매를 앞두고 30일 오전 11시 YG엔터테인먼트 홈페이지를 비롯해 각종 온라인 음원 사이트를 통해 티저 영상을 공개했다.이번 앨범의 타이틀곡은 가수 이문세의 노래를 리메이크한 로 YG엔터테인먼트 측은 “이문세의 은 이미 여러 차례 다른 가수들에 의해 리메이크 됐지만 빅뱅은 기존의 곡들과는 전혀 다른 방식으로 곡을
어머니와 마흔 해를 살았으니 이만 하면 아쉬울 것이 없을 줄 알았는데 욕심인가? 13년 전 어머니는 시한부 삶을 선고받았다. 갑상선에 악성종양이 생겨 수술이 불가능하고 길어야 2년을 넘기지 못할 거라는 친절한 설명까지 덧붙여서. 친할머니도 외할머니도 기억 못하는 나는 내 아이들이 할머니를 기억할 나이가 될 때까지만 살아계시게 해달라고 그날 화장지를 반통이나 쓰면서 울고 또 울면서 누구에게랄 것도 없이 빌고 또 빌었다. 그 후로 큰아이가 열세 살이 될 때까지 사셨으니 분명 누군가는 내 기도를 현실로 이뤄준 셈이다. 부모가 된 지금 자식이 있다는 것만으로도 생기는 기쁨이 많음을 아는데도 왜 그렇게 아프게 해 드린 기억들만 떠오르는지…. 지금이야 아이들이 필수코스로 다니지만 그때만 해도 선택받은 아이들이
엘리베이터는 멈춰섰다. 안 그래도 좁은 비상계단은 전투경찰에 의해 철저히 통제되고 있었다. 지나가다 얼핏 보면 마치 쿠데타라도 일어나서 누군가 점령한 국가기관을 공권력이 보호하고 있는 듯하다. 혼자만의 지나친 느낌인 걸까? 아마도 건물 외부에 새겨진 ‘국가인권위’라는 간판 때문에 그런 착시 현상이 일어난 듯하다. 지금에서야 하는 말이지만, ‘인권’이라는 단어가 찬밥 신세였던 시절이 그리 먼 옛날이 아니다. 그 시절에는 ‘국가’는 ‘인권’이라는 단어보다는 ‘침해’라는 단어가 퍽이나 잘 어울렸다. 물론 지금도 국가가 침해하는 인권은 이루 말할 수 없지만, 적어도 ‘국가’와 ‘인권’이 같은 단어 안에 함께 쓰여도 이상하지 않을 정도의 세상은 된 것이다. 말도 많고 탈도 많은 것이 세상사지만, 인권위 또
가난한 농부의 아들로 태어난 프랑스 화가 장 프랑스와 밀레는 농군이 일하는 농촌풍경을 많이 그렸다. ‘씨 뿌리는 사람’, ‘만종’, ‘양치는 소녀’, ‘이삭 줍는 사람들’ 등등…. 그는 보고 느낀 농촌현실을 그대로 화폭에 옮겼다. 1857년 ‘이삭 줍는 사람들’을 내놓자 비평가들은 그를 사회주의자라고 비난을 퍼부었다. 그는 정치적 의미를 부인했다. 하지만 낱알을 움켜쥐는 여인의 손, 멀리서 짚단을 이고 걷는 여인들, 그리고 잿빛 지평선 가까이 보일까 말까 하는 말 탄 모습의 현장감독이 농군의 힘겨운 삶을 말하고도 남는다. 추수가 끝난 다음 줍는 이삭이라도 모두 농군의 몫이 아니었다. 큰 몫은 지주의 차지였고 나머지만 그들에게 돌아갔다. 오늘날 말로 하면 밀레는 지주의 착취를 묘사한 민중화가쯤 된다
요즘은 신문을 펼치든, TV를 켜든 간에 온통 세계 경제위기에 관한 기사들로 대홍수를 이룹니다. 예전 같았으면 한국을 비롯한 전 세계 언론이 가장 비중 있게 다뤘을 미국 대선 관련 보도도 한쪽 구석으로 밀려날 정도니까요. 미 대선을 바라보는 일반 사람들의 시선도 “미국 너네가 불을 질렀으니 누가 대통령이 되든 빨리 어떻게 좀 해봐”하는 원망 섞인 반응 정도인 듯 합니다. 정말 세계 초강대국 미국의 위신이 말이 아니게 됐습니다. 물론 미국에 대한 전 세계인들의 신뢰가 바닥을 친 건 어제 오늘의 일은 아니지만요.아무튼, 경제위기를 다룬 기사들에서는 위기와 대혼란의 원인과 책임에 대한 갖가지 분석들을 쏟아냅니다. 어떤 이는, 부실의 위험성을 알면서도 탐욕에 눈이 멀어 무분별한 대출과 파생상품을 남발한 미국 월
유인촌 문화체육관광부 장관의 국정감사장 욕설 파문이 본인의 대국민 사과에도 불구하고 좀처럼 수그러들지 않고 있다. 인터넷 상에서는 오히려 사과의 진정성 등을 놓고 더욱 논란이 가열되고 있는 양상이다. 한 네티즌은 “언제부터 18(7+4+7=18)이 욕설이 아닌 격한 감정을 드러내는 수사로 쓰이고 있는지 모르겠다”며 “앞으로 점점 늘어날 격한 감정을 표출해 낼 국민들에게 ‘사이버 모욕’이니 ‘악플’이니 하는 소리부터 하지 말라”고 일침을 가했다. 또 다른 네티즌은 “MB정권의 대선공약인 747정책이 국민들 앞에서 욕설을 지껄이는 바로 이런 것이었느냐”며 조소하기도 했다. 급기야 한 네티즌은 “국회에서 욕설을 하고 방송기자들에게 촬영을 중단하게 하는 유 장관의 발언은 분명 잘못된 것”이라고 지적하면서 “국민
이애리수가 포털 실시간 뉴스 검색순위 1위를 차지했다. 낯선 이름이지만 그녀가 부른 곡은 낯설지가 않다. 28일 포털은 사이트는 일제 강점기 시절에 애달픈 노래로 민중들의 가슴을 달랬던 의 가수 이애리수가 살아있다는 소식으로 화제를 모으고 있다. 가 어떤 곡인지 언뜻 기억이 나지 않는다면 아래의 가사를 보면 알 수 있을 것이다. “황성옛터에 밤이 되니 월색만 고요해 폐허에 서린 회포를 말하여 주노라아~가엾다 이내 몸은 그 무엇 찾으려고끝없는 꿈의 거리를 헤매어 왔노라성은 허물어져 빈터인데 방초만 푸르러세상이 허무한 것을 말하여 주노라아~외로운 저 나그네 홀로서 잠못 이루어구슬픈 벌레 소리에 말없이 눈물져요”가수 배호도 이 노래를 불렀고, 윤복희, 나훈아, 한영애, 김정
실시간 이슈 검색어에 개그맨 전유성이 올랐다. 실로 친숙한 이름이 눈에 띄자 곧바로 마우스를 클릭한다. 실시간 뉴스에는 전유성의 어록이 눈에 들어온다. 그리고 누가 그 어록을 전파했나 했더니 개그맨 이홍렬 이란다. 이야기를 한번 살펴보면 이렇다. 이홍렬은 25일 방송된 KBS2 에서 전유성에 관한 재미난 일화를 소개했다. 전유성이 이홍렬에게 “너희들 상갓집 갈 때 뭐라고 쓰니”라고 묻자 이홍렬은 당연히 “근조 또는 조의라고 쓴다”고 답했다. 전유성은 ‘근조 또는 조의’는 너무 어렵다며 “이렇게 쓰는 것은 어떠니? ‘쯔쯔’”라고 말했다. 물론 출연자들은 폭소로 뒤집어졌고, 월요일 오전 포털 사이트 실시간 검색어를 관심있게 본 이들은 작은 미소를 지을 수 있었다.
여기저기 개인정보를 입력하며, 받아 놓은 메일주소만도 여러 개다. 그 가운데 네이버 메일은 업무상 필요한 메일을 주고받는 계정으로 사용하며, 각종 메일링리스트에 가입되어 있는 계정이기도 하다. 요즘에는 가끔 독일로 훌쩍 떠난 선배에게 안부 메일을 받는 것 말고는 그 흔한 스팸메일도 잘 오지 않는, 진짜 업무용 메일이다. 네이버로부터 날아온 유쾌하지 못한 이메일그런데 지난 10월 23일 네이버로부터 한 통의 메일을 받았다. 제목부터 꽤나 자극적이다. “[네이버] 고객님의 게시물이 임시 게재중단되었습니다.” 네이버 블로그에 포스팅한 글을 “이창하 측으로부터 명예훼손을(를) 사유로 게시중단요청이 접수되었으며, 이로 인해 고객님의 게시글이 임시게재중단 되었음을 알려 드립니다”라며 네이버
전국언론노동조합이 21일부터 23일까지 벌인 찬반투표에서 84% 참여 82% 찬성으로 전면 파업을 가결했습니다. 상당히 높은 참여율과 찬성률을 보였습니다.이제 우리는 최상재 위원장이 결정하는 대로 △YTN 낙하산 구본홍 반대와 공정방송 사수 △지상파 방송 장악하려는 방송법 시행령 개악 반대를 위해 파업을 벌여야 하게 됐습니다.이밖에도 △조중동 방송을 위한 신문·방송 겸영 허용 반대 △지역신문 다 죽이는 신문 관련 법안 개악 반대 △지역·종교방송 말살하는 민영 미디어렙 도입 반대가 더 있습니다. 1. 우리는 그들의 비웃음거리일 뿐이다?언론노조 전면 파업, 굉장한 사건입니다. KBS는 사실상 탈퇴가 돼 있으니 그렇다 쳐도 MBC·SBS·EBS·CBS· YTN만 파업을 해도
클린턴 집권기에 미국이 구가한 사상 유래 없는 번영을 입 밖에 꺼내는 일조차 배가 아파 견딜 수 없었던 미국의 보수우익이 가까스로 정권을 되찾은 이후 8년이라는 시간 동안, 미국 사회는 몰라보게 변했다. 8년이 지난 지금 신자유주의의 심장부라는 월가(Wall Street)마저 스스로가 몰고 온 전 세계적 금융위기와 더불어 맥없이 허물어졌고, 급기야 미국 정부는 ‘관치금융’이라는 가장 반자본주의적 금융체제 도입을 선언하기에 이르렀다. 오죽했으면 정부의 적절한 시장 통제 기능을 강조한 케인즈 이론을 다시 불러내야 했을까. 저자가 조지 W. 부시에 대한 ‘고발장’이라고 명명한 이 책이 다루는 시기는 아들 부시 집권 초기 2년 남짓에 불과하지만, 올해 노벨 경제학상으로 평가받은 저자의 선견지명은 그 2년에 대한 평
프랑스어 라포, 또는 라포르(rapport)는 두 사람 사이의 공감적인 인간관계, 또는 그 친밀도를 말한다. 라포는 상대방에 대한 관심과 신뢰, 존중감이 동반될 때 형성된다. 심리학에서 많이 사용되는 단어이지만 인터뷰에서도 매우 중요한 요소이다. 지금이야 매체도 많아지고 매스미디어 종사자들의 유형도 다양해졌지만 나의 대학시절만 되돌아보아도 신문사나 방송국 문턱은 한없이 높고 막연히 우러러보이는 곳이었다. 교수님 심부름으로 방송사에 갈 때 가슴이 덜덜 떨리고 복도에서 마주치는 낯익은 아나운서 얼굴만 보여도 그렇게 경이로울 수가 없었다. 거기다 TV 화면에서 익숙한 그가 살짝 눈인사라도 보내준다면 그야말로 기분 ‘찢어지게 좋은’ 경험이었던 것이다. 방송 일을 시작하기 전, 결혼 후 잠깐 주부 리포터 비슷한
국가가 거대한 아버지와 같다는 말을 그간 머리로 알고는 있었지만 사실 국가란 나에게 허구헌날 사소한 일로 귀찮게 구는 동네 아저씨 같은 존재였다. 국민연금 내라, 의료보험료 내라, 전기세 밀렸다, 가스비 좀 진작 내라, 수돗물 끊어버릴 테다, 너 오토바이 타면서 헬멧 안 썼구나 벌금 3만원 내놔! 국가의 기역 자만 나와도 거품을 뿜으며 흥분하는 사람들도 있는 판국에 그리 애국자가 못되다 보니 나와 국가라는 것은 어쨌거나 서로 거기 있다는 것 정도만 인지하고 있는 다소 데면데면한 관계였다.그러다가 2008년, 모든 것이 바뀌었다. 좁쌀영감처럼 쪼잔하게 이 돈 내라 저 돈 내라 나라 꼴이 말이 아니다 힘들어 죽겠다 하며 나를 성가시게 하는 동네 아저씨 같았던 ‘국가’는, 이른바 을 이를 갈
작년 봄 세계금융시장에 엄습한 미국발 서브프라임 모기지(비우량주택담보대출) 사태가 기어코 대폭발을 일으켰다. 신자유주의의 본산지인 월 스트리트를 초토화시킨데 이어 세계경제를 공포의 도가니로 몰아넣었다. 이것은 미국의 레이건과 영국의 대처가 발진해 20년 이상 세계경제 질서를 재편해온 시장주의와 규제완화를 골격으로 하는 신자유주의의 실패를 의미한다. 사태 진전에 따라서는 21세기의 제국 미국의 종언을 알리는 조종으로 이어질 수 있는 판국이다. 만성적인 쌍둥이 적자에 시달려온 미국은 1980년대 중반에 들어 해외시장 개방을 통해 해결책을 모색하는 방향으로 통상정책을 전환했다. 군사력을 배경으로 세계시장을 열어제치면서 그 전면에 내건 기치는 시장주의와 규제완화이다. 1989년 공산주의의 붕괴로 세계유일의 초강
월 스트리트에서 촉발된 금융위기가 1930년대 대공황에 버금가는 기세로 세계경제를 공포의 도가니로 몰아넣고 있다. 카지노 자본주의의 탐욕이 빚은 비극이다. 서브프라임 모기지(비우량담보대출)를 기초자산으로 하여 다단계 판매처럼 복잡한 파생상품을 만들고 또 만들어서 떼돈을 벌다 덫에 걸려 파국을 맞은 것이다. 야수의 모습으로 세계금융시장을 사냥하던 거대투자은행들이 연쇄도산하며 헤지펀드가 그 뒤를 따를 양상이다.무릇 은행은 의 사일록 같은 얼굴을 하고 보증과 담보를 요구한다. 가난한 사람에게는, 돈을 맡길 때는 은행이 있어도 돈을 빌릴 때는 은행이 없다는 뜻이다. 그래서 이 나라의 많은 가난한 사람들이 대부업이란 일본계 고리대금업자한테 코가 꿰어 헤어나질 못한다. 이자제한율이 49%라고 하지만
'사람이 자리를 만드는가, 자리가 사람을 만드는가?'닭이 먼저인지, 달걀이 먼저인지 만큼 엄중한 철학적 질문도 드물다. 아무리 고민을 해도 확신을 갖기란 쉽지 않다. 세상은 이처럼 동전의 양면처럼 도저히 진실을 가릴 수 없고, 자장면이냐 짬봉이냐를 선택하는 일과 같이 실존의 전부를 더듬어야 겨우 선택할 수 있는 난제로 가득하다. 누구도 피해가지 않는 운명의 얄궂음이랄까.‘사람이 자리를 만드는가, 자리가 사람을 만드는가?’라는 질문도 마찬가지이다. 이 질문에는 한국인의 가장 핵심적인 행동적 문법이 뒤엉켜 있다. 이 질문은 결국, ‘하면 된다’와 ‘할 수 있다’의 충돌이다. ‘하면 된다’와 ‘할 수 있다’는 압축적 근대화와 왜곡된 현대사를 통과한 우리 모두의 상처이기도 하다. 그런데, 그게 그거 아니냐고
아침부터 하늘이 잔뜩 흐립니다. 비가 오래도록 오지 않아 비를 잊었는지 흐린 하늘을 보고도 비 올거라는 생각을 하지 못합니다.아침내 여름에 담았던 여름효소 거르고 효소창고에 항아리들을 씻어 옮겼습니다. 항아리는 지푸라기를 태워 소독하라는 부모님 말씀대로 연기소독을 했습니다. 숙원사업이던 효소창고를 여름내 땀 흘리며 지었는데 항아리 옮기고 효소를 정리하니 뿌듯합니다. 늦게나마 호두가 있나 보고, 따던 야광열매도 딸겸 산을 한바퀴 돌기로 했습니다. 9월에 있던 호두는 이미 다람쥐가 다 가져갔는지 한 알도 없습니다. 호두 따기엔 좀 늦었기에 다람쥐가 다 가져갔어도 할 말이 없습니다. 두 공간에 동시에 존재할 수 없듯이 한번에 모든 열매를 거둘 수는 없습니다. 우리가 거두지 못한 열매
서울시교육청이 2004년 전교조 등 교원단체와 맺은 단체협약 가운데 ‘어린이신문 학습자료 강제 활용 금지’ 조항을 최근 해지하기로 해 우려의 목소리가 높아지고 있다. 이 조치로 앞으로는 어린이나 학부모의 의사와는 무관하게 학교장 재량으로 특정 어린이신문을 학습교재로 채택해 집단 구독할 수 있게 됐기 때문이다. 어린이신문을 발행하고 있는 조선일보, 동아일보, 한국일보는 쌍수를 들어 환영하겠지만 특혜논란과 함께 과거의 여러 부작용이 재연될 가능성이 켜졌다. 과거 이들 신문들은 더 많은 학교에 자사 신문을 집단 구독시키기 위해 학교에 기부금을 제공하는 등 온갖 불법과 탈법을 자행해 왔다. 지난 2004년 국정감사에서 교육부가 최재성 열린우리당 의원에게 제출한 자료(2004년 9월1일 현재)에 따르면, 서울지역